Главная    Европа    Грузия    50 Лари 2016

50 Лари 2016, Грузия

Каталог Краузе (Пика)	Номер: 79
Годы выпуска:	2016
Тираж:
Подписи:	President of the National Bank of Georgia: Giorgi Kadagidze (in office February 2009 - February 2016)
Серия:	Выпуск 2016 года
Образец от:	2016
Материал:	Хлопчатобумажное волокно
Размер (мм):	137 х 68
Печатный двор:	Polska Wytwornia Papierow Wartocziowych, Warszawa

* Картинки отмеченные знаком , рассматриваются увеличительным стеклом, остальные открываются в полном размере по клику на изображении.

** Слово "Specimen" присутствует только на некоторых электронных изображениях, согласно правилам публикации банкнот соответствующих банков.

Описание

Водяной знак:

Номинал 50. Эмблема Лари. Изображение царицы Тамары (читайте описание аверса).

Аверс:

Существует 3 фрески с изображением царицы Тамары:

1) В монастыре Вардзия, где изображена Тамара с отцом. Это хронологически первое изображение царицы из трех существующих.

2) В монастыре Кинцвиси, в Карельском районе, датировано самыми последними годами жизни Тамары.

3) В труднодоступном монастыре Бетания, в ущелье реки Вера, около Тбилиси. В середине XIX века его зарисовал художник Гагарин.

Тамара (თამარ, 1166 - 1213) - царица Грузии, с именем которой связан один из лучших периодов в истории Грузии - "золотой век грузинской истории".

Происходила из династии Багратионов и была дочерью Георгия III и царицы Бурдухан, дочери аланского царя Худана.

Царица Тамара продолжала деятельность царя Давида IV Строителя и способствовала широкому распространению христианства по всей Грузии, строительству храмов и монастырей.

В православии причислена к лику святых, в русских житиях иногда именуется Тамарой Великой.

Тамара была коронована в Уплисцихе в качестве соправительницы своего отца в 1178 году. Это произошло сразу после мятежа принца Демны и клана Орбелиани, когда у царя не было наследника, и обстановка в стране была нестабильной. После смерти царя, Тамара была повторно коронована в Гелатском монастыре (1184). Царица немедленно созвала собор для устранения неурядиц в церковной жизни и установления административного порядка. Отрешены были от кафедры недостойные архиереи, смещены злоупотреблявшие своей властью правители, церкви освобождены от повинностей, участь крестьян облегчена, водворён внутренний мир.

В 1185 году Патриарх, епископы и придворные единодушно решили найти мужа юной Тамаре, для поиска которого на Русь (ввиду общности православной веры) был отправлен купец Зоровавель, который познакомился с Георгием, сыном Андрея Боголюбского (он же - Юрий), "юношей доблестным, совершенным по телосложению и приятным для созерцания!.

Все одобрили выбор жениха, но Тамара, не по возрасту рассудительная, заявила: "Как можно сделать такой необдуманный шаг? Дайте мне переждать, пока не увидите достоинства или недостатки его". Но придворные настояли на своем, вынудили у неё согласие и устроили свадьбу. - Антон Поспелов

Через некоторое время опасения Тамары оправдались: согласно грузинским источникам, Георгий проявил себя пьяницей и совершал «много неприличных дел». Тамара на протяжении двух с половиной лет терпела пороки мужа и обращалась к нему через "достойных монахов, затем сама лицом к лицу принялась обличать его", однако Георгий лишь сильнее рассвирепел и стал совершать еще более пагубные поступки, и тогда Тамара, "проливая слезы, отправила его в изгнание, снабдив несметным богатством и драгоценностями". Изгнанный Георгий в 1187 году поселился в Константинополе.

После расторжения брака бывший супруг Тамары стал её врагом и с большим греческим войском двинулся из Константинополя в Грузию для возвращения потерянного престола. Сторонники Юрия заняли Кутаиси, и он был коронован во дворце Гегути, его сторонники совершали набеги до самого города Гори, но все же мятеж был подавлен. Юрий был повторно изгнан, его сторонники наказаны (клан Джакели лишен владений). Это произошло в 1191 году. Так как, будучи мужем Тамары и командуя войсками, Юрий освободил от мусульман Двин и многие другие армянские земли, то армянские источники, в отличие от грузинских, отзываются о нём очень благосклонно.

Почти сразу после первого изгнания Юрия Тамара вступает в новый брак - с другом детства, аланским царевичем Давидом Сосланом.

После этого Тамара открывает наступательную политику. Она завоёвывает Тавриз, Эрзерум, одерживает блестящую победу над султаном ардебильским. Шамкорская битва (1195) приносит ей громкую славу, отголоски которой слышатся в русском сказании об иверской царице Динаре. Победоносное её шествие завершается поражением (1203) Нукардина, султана алеппского.

Тамара была признана королём ("царицей") от Понта до Гургана (Каспия) и от Спер (линия от Трапезунда к Карсу) до Дербента, Хазаретии и "Скифии".

Девизом своего правления она провозгласила милость и правду: "Я отец сирых и судья вдов", - говорила Тамара.

При её дворе собирается плеяда славных писателей, которые развили и усовершенствовали грузинский язык. Её правление ознаменовано поэтической деятельностью Шавтели и Чахруха, посвятивших "богоподобной царице" восторженные оды.

При ней создаётся светская романическая словесность в прозе, представителями которой являются Хонили, автор "Амиран Дареджаниани", и Саргис Тмогвели, переводчик персидской повести о Висе и Рамине. Наконец, в её царствование Шота Руставели написал поэму "Витязь в тигровой шкуре". Легендарная история, приписывающая Тамаре все замечательные храмы и крепости Грузии, недалека от истины: множество памятников искусства создано именно ею. Среди них - роскошный дворец Вардзиа, высеченный в скалах неподалеку от Ахалцихе, вмещающий в себе до 360 покоев. Христианство и гражданственность среди кавказских горцев распространялись благодаря энергии и заботам Тамары. Её имя с одинаковым благоговением передаётся в поэтических сказаниях различных народностей Кавказа.

Год смерти Тамары точно неизвестен, таковым считается 1209, 1210 или 1213-й. Смерть наступила от болезни, которая началась в резиденции Начармагеви. Тамара переехала в замок Агарани (предположительно современная Коджорская крепость), около Тбилиси, где и умерла. Её тело было перенесено в Мцхету, затем в Гелати, где и захоронено. Однако точное место захоронения не установлено и археологические исследования не дали результатов. Существует несколько альтернативных версий о месте её захоронения вплоть до предположения, что её похоронили в Палестине.

В центре - пещерный монастырский комплекс Вардзия (ვარძია).

Ва́рдзиа (груз. ვარძია) - пещерный монастырский комплекс XII-XIII веков на юге Грузии, в Джавахетии. Выдающийся памятник средневекового грузинского зодчества. Расположен в Аспиндзском районе края Самцхе-Джавахети, в долине реки Кура (Мтквари), примерно в 100 км. к югу от города Боржоми, вблизи одноименного села.

На протяжении 900 м. вдоль левого берега Куры в отвесной туфовой стене горы Эрушети (Медвежья) высечено до 600 помещений: церквей, часовен, жилых келий, кладовых, бань, трапезных, казнохранилищ, библиотек. Помещения комплекса уходят на 50 метров вглубь скалы и поднимаются на высоту в восемь этажей. Сохранились потайные ходы, связывавшие помещения, остатки водопровода и оросительной системы.

В центре монастыря расположен главный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Храм зального типа перекрыт коробовым сводом (на подпружных арках) и украшен пилястрами, на стенах - уникальные фресочные росписи (в том числе изображения царя Георгия III и царицы Тамар, 1180-е гг., мастер Георгий). Большую историко-художественную ценность имеют фрески Успения Божией Матери, Вознесения и Преображения.

Ансамбль монастыря Вардзиа был создан в основном в 1156-1205 гг., в правление Георгия III и его дочери царицы Тамары. Расположенный на юго-западной границе Грузии, монастырь-крепость перекрывал ущелье реки Куры от вторжения иранцев и турок с юга. В ту пору все помещения монастыря были скрыты скалой, с поверхностью их соединяли лишь три подземных хода, через которые крупные отряды воинов могли появиться совершенно неожиданно для неприятеля. В 1193-1195, во время войны с турками-сельджуками, царица Тамара находилась со своим двором в Вардзиа. Здесь подвизался преподобный Иоанн Шавтели.

Народная этимология объясняет происхождение названия «Вардзиа» следующей легендой. Однажды, когда царица Тамара была ещё маленькой девочкой, она играла со своим дядей в пещерах тогда ещё недостроенного монастыря. В какой-то момент мужчина потерял ребёнка из виду в лабиринтах пещер, и тогда малолетняя Тамара крикнула: «Я здесь, дядя!» (груз. «აქ ვარ, ძია», «Ак вар, дзиа!»). Царь Георгий III повелел сделать восклицание своей дочери названием монастыря.

В 1283 в Самцхе произошло крупное землетрясение, в результате которого от скалы отделился и упал в Куру пласт породы толщиной до 15 метров. До двух третей комплекса было разрушено или сильно повреждено, многие помещения обнажились. Таким образом, Вардзиа утратил оборонное значение. В конце XIII - начале XIV веков, в правление самцхийского князя Беки Джакели, монастырь восстанавливался и достраивался; в частности, снаружи была построена колокольня.

В 1551 монастырь был захвачен и частично разрушен войсками персидского шаха Тахмаспа, а в конце XVI века захвачен турками. Турецкие воины заживо сожгли больных и обессиленных монахов прямо в помещении главного храма монастыря. Этот акт жестокости и варварства способствовал, однако, сохранению уникальных фресок храма - они были законсервированы под толстым слоем копоти. Впоследствии слой копоти рос благодаря кострам турецких пастухов, укрывавшихся зимой в пещерах монастыря.

В 1828 Джавахетия была освобождена от турок русскими войсками. Спустя некоторое время православными греками в Вардзиа была возобновлена монастырская жизнь.

В советскую эпоху монашество в Грузии было упразднено; в 1938 комплекс Вардзиа был объявлен музеем-заповедником. В 1980-е Патриарх-Католикос Грузии Илия II начал борьбу за возрождение монашеской жизни в Вардзиа. В конце 80-х он отслужил в монастыре первую Божественную Литургию. Ныне Вардзиа является действующим монастырём, хотя братия куда менее многочисленна, нежели в прежние века.

В сентябре 2004 Министерством культуры, охраны памятников и спорта Грузии был проведён комплекс работ по реабилитации монастырского комплекса: восстановление отводящих систем, очистка верхней скалы комплекса, заполнение опасных трещин и остановка процесса их расширения, восстановление подпорок, удерживающих камни.

В настоящее время пещерный монастырь Вардзиа является одной из главных туристических достопримечательностей южной Грузии. В 2005 был поставлен вопрос о включении комплекса в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В окрестностях Вардзии есть еще много других пещерных городов, ведь это место считалось священным издревле. Кроме пещерных городов, на возвышенностях, можно найти множество мегалитических построек, например рядом с селением Суло есть сразу три мегалитические постройки, а выше в горах, древнейшие мегалитические крепости Абули и Шаори. Есть еще Мгелис-Цихе (Волчья крепость), но она находится на турецкой стороне. Из пещерных городов, особо интересен Ванис Квабеби (Ванские пещеры), который, по неподтвержденным, но вполне вероятным данным, связывал с Вардзией 3-х километровый подземный проход. Вероятно, он обвалился в результате землетрясения.

Справа от царицы Тамары видны барельефы с Питаретского монастыря.

Питаретский монастырь (груз. ფიტარეთის მონასტერი) - действующий мужской монастырь XIII века в селе Питарети, Тетрицкаройского муниципалитета, мхаре Квемо-Картли, Грузия. Относится к Болнисской епархии Грузинской православной церкви.

Монастырь расположен на востоке Грузии, мхаре Квемо-Картли, в ущелье реки Храми (правый приток Куры), вблизи ныне безлюдного села Питарети, в 12 км. к юго-западу от города Тетри-Цкаро и в 100 км. от Тбилиси. В монастыре хранилось Евангелие XVII века, переписанное Бедисмцерлишвили.

Карта Грузии в нижнем правом углу.

50 Лари 2016 в ультрафиолете.

В правом верхнем углу - изображение грифона с восточного фасада храма Самтависи.

Один из самых известных памятников средневековой грузинской архитектуры. Построен в 1030 году архитектором Илларионом Самтавнели. Храм является крестово-купольным сооружением, план которого приближен к квадрату, что определяет компактность архитектурного пространства и усиливает динамическую устремленность форм вверх. Храм является первым собором Грузии, в котором применён декор, насыщенный орнаментом (композиция из большого орнаментированного креста, резного наличника главного окна и орнаментированных квадратов под ним). В храме Сохранились фрагменты росписей XVII века.

Реверс:

Знак зодиака: Стрелец - ноябрь.

Текст, слева - Астрономический трактат, 1188 год.

Бумага, смешанная техника. Размер: 30x23 см. Хранится в грузинском национальном музее.

Грузинский национальный музей (груз. საქართველოს ეროვნული მუზეუმი, сак’арт’велос эровнули музеуми) - грузинская музейная сеть, которая объединяет несколько ведущих музеев из различных частей страны. Основана 30 декабря 2004 года, чтобы объединить управление следующими музеями:

Музей Грузии им. Симона Джанашиа, Тбилиси

Самцхе-Джавахетский исторический музей имени Иванэ Джавахишвили, Ахалцихе

Этнографический музей имени Гиоргия Читаиа, Тбилиси

Государственный музей искусств Грузии, Тбилиси, и его филиалов

Музей советской оккупации, Тбилиси

Дманисский музей-заповедник истории и археологии, Дманиси

Археологический музей-заповедник в Вани, Вани

Музей истории Тбилиси, Тбилиси

Сванетский музей истории и этнографии, Местиа

Институт палеобиологии (Тбилиси)|Институт палеобиологии, Тбилиси

Сигнахский музей, Сигнахи

Дом-музей поэта Иване Мачабели (село Тамарашени, Бывшая Юго Осетинская область, музей уничтожен в начале 2000-ых)

Национальная картинная галерея Грузии, Тбилиси

Институт археологии (Тбилиси), Тбилиси

Грузинский национальный музей был создан в рамках структурных, институциональных и правовых реформ, направленных на модернизацию управления учреждениями в формате единой сети, а также на координацию научно-исследовательских и образовательных мероприятий. (museum.ge груз.)

Герб Грузии в правом верхнем углу.

Герб Грузии (груз. საქართველოს სახელმწიფო გერბი) - один из официальных государственных символов Грузии. Принят 1 октября 2004 года, и имеет три геральдических версии: большой (основной), средний и малый гербы. Прежний герб существовал с 14 ноября 1990 года.

Современный герб Грузии представляет собой французский щит красного цвета, с изображением серебряной фигуры покровителя грузинской земли Святого Георгия на коне, поражающего змея копьём. Щит увенчан золотой царской короной грузинского монаршего рода Багратиони, держат его два золотых льва. Под щитом находится лента с девизом «Сила в единстве». Этот герб частично основан на средневековом гербе грузинского царского дома Багратиони.

Комментарий:

Дизайнер валютного символа Лари: грузинский художник по керамике Малхаз Швелидзе.

Если вы находите мою работу полезной буду благодарен за любую помощь в поддержке сайта.