Главная    Азия    Бутан    5 Нгултрум 1974

5 Нгултрум 1974, Бутан

Каталог Краузе (Пика)	Номер: 2a
Годы выпуска:	1974
Тираж:	-
Подписи:	King: Jigme Singye Wangchuck
Серия:	Серия 1974 года
Образец от:	1974
Материал:	Хлопчатобумажное волокно
Размер (мм):	115 x 62
Печатный двор:	TDLR (Thomas de la Rue & Company), London

* Картинки отмеченные знаком , рассматриваются увеличительным стеклом, остальные открываются в полном размере по клику на изображении.

** Слово "Specimen" присутствует только на некоторых электронных изображениях, согласно правилам публикации банкнот соответствующих банков.

Описание

Водяной знак:

Двойная ваджра (алмазный удар молнии), обрамленная драгоценным камнем.

Двойная ваджра приближается в своей символике к колесу.

Основные значения:

божественная сила учения, трансцендентная истина и просветление;

мужская активная сила в связи женским пассивным началом - колокольчик;

двойная (крестообразная) - равновесие, гармония и власть.

Аверс:

В центре верхней части банкноты надпись на языке дзонг-кэ: "КОРОЛЕВСКОЕ ВАЛЮТНОЕ УПРАВЛЕНИЕ БУТАНА".

В центре - виньетка с изображением короля Бутана - Джигме Сингье Вангчука.

Джигме Сингье Вангчук (род. 11 ноября 1955) - четвёртый король Бутана. Вступил на трон в 1972 году после смерти своего отца, третьего короля Джигме Дорджи Вангчук. 14 декабря 2006 король отрёкся от престола в пользу своего сына Джигме Кхесар Намгьял Вангчук ранее объявленного срока.

Четвёртый Король продолжал политику своего отца — медленной модернизации с максимальным сохранением бутанских традиций. В 1988 году он ввёл порядок Дриглам Намжа (Поведения и Этикета), согласно которому все жители страны обязаны носить традиционную одежду и церемониальные шарфы и изучать в школе национальный язык дзонг-кэ. При этом он отменил или упростил многие обычаи этикета средневековья, например, серию простираний, которые обязаны были делать путники, когда в поле зрения показывался королевский дворец. В 1998 году он своим решением ограничил абсолютную власть и управлял страной совместно с правительством. В конце 2003 года он провёл первую в XXI веке военную операцию Бутана против ассамских сепаратистов, которые использовали бутанскую территорию для вылазок в другие части Индии. Были также проведены операции против непальских сепаратистов на юге страны.

Джигме Сингье Вангчук ведёт простой образ жизни, предпочитая работать в небольшом деревянном доме, над столицей Тхимпху, вместо обширной резиденции в дзонге (дворце-крепости), которая используется его четырьмя жёнами-королевами-сёстрами и Национальной Ассамблеей Бутана.

Король получил известность на Западе, сформулировав цели увеличения "Валового Национального Счастья" для Бутана вместо повышения Валового Национального Продукта.

У короля десять детей (пять сыновей и пять дочерей), некоторые из которых получили образование за границей. 17 декабря 2005 года король заявил о том, что он отречётся от престола в 2008 году в пользу своего старшего сына Джигме Кхесар Намгьел Вангчука. В этом же году планировалось проведение парламентских выборов.

Слева - эмблема Бутана.

Эмблема Бутана (дзонг-кэ རྒྱལ་ཡོངས་ལས་རྟགས་, вайли rgyal-yongs las-rtags) является одним из национальных символов Бутана и содержит несколько элементов флага Бутана, с немногими различиями. На эмблеме много буддистской символики.

Официальное описание эмблемы: "Национальная эмблема, находится в круге, составлена из двойной ваджры (алмазного удара молнии) помещенной выше лотоса, обрамленного драгоценным камнем между двумя драконами. Ваджра представляет гармонию между светской и религиозной властью. Лотос символизирует чистоту; драгоценный камень выражает верховную власть; а два дракона, мужчина и женщина, поддерживают название страны, которую они символизируют".

Реверс:

В центре верхней части банкноты надпись, на английском языке: "ROYAL GOVERNMENT OF BHUTAN".

В центре банкноты - изображение крепости (дзонга) Симтокха, возведённой в 1629 г.

Настоящее место, где стоит крепость, находится на границе трёх, выдающихся, западных регионов: Ша (Вангьюфодранг), Ван (Тхимпху) и Па (Паро).

Легенда гласит, что этот район был заселен демонами, поэтому Жабдрунг покорил одного конкретного демона и заточил его в скалу. Дзонг (кропесть) был построен над этим камнем, таким образом, получив имя sinmo (демон), do (живот) и kha (на месте) - крепость является вершиной живота демона.

Долгое время в крепости располагался монастырь, сейчас она переоборудована под университет.

Под изображением - пояснительная надпись: "SIMTOKHA DZONG".

Справа и слева - листья аканта. В нижних углах - лотосы.

Справа - один из восьми благоприятных символов Бутана - зонт.

Восемь благоприятных символов Дхармы:

Траши тагье (тиб.)

Согласно легенде, когда Будда Шакьямуни достиг просветления под деревом бодхи, божества преподнесли ему 8 благоприятных символов: Брахма первым из божеств предстал перед Буддой с золотой Дхармачакрой - Колесом Учения; небесное божество Индра принес белую раковину для провозглашения истинного учения; земное божество Ставара – драгоценный сосуд, полный нектара бессмертия; другие божества принесли Будде двух золотых рыбок, цветок лотоса, знамя победы и драгоценный зонт [Чемитдоржиев 2010: 48-49].

Все эти восемь символов стали Символами Дхармы (санск. Учение Будды), указывающие на непосредственную связь ее с жизнью людей.Поскольку мудрость Учения Будды позволяет достигать благополучия и счастья, эти символы называют также Восемью символами удачи.

Драгоценный зонт - (тиб. дуг) символ царственного величия и защиты, богатства, власти и социального статуса. Даруемая драгоценным зонтом прохлада защищает от палящих лучей страданий, непреодолимых несбыточных желаний, неврозов и вредоносных сил. (vbuddisme.ru)

Комментарий:

Если вы находите мою работу полезной буду благодарен за любую помощь в поддержке сайта.