Главная    Европа    Литва    500 Лит 1991

500 Лит 1991, Литва

Каталог Краузе (Пика)	Номер: 51
Годы выпуска:	Не выпущена в оборот
Тираж:	23000000 (19906 в хранилище Банка Литвы)
Подписи:	Valdybos Pirmininkas: Vilius Baldišis (31.07.1990 - 10.03.1992)
Серия:	Выпуск 1993 года
Образец от:	1991
Материал:	Хлопчатобумажное волокно
Размер (мм):	135 х 65
Печатный двор:	United States Bank Note Corporation (U.S.A.)

* Картинки отмеченные знаком , рассматриваются увеличительным стеклом, остальные открываются в полном размере по клику на изображении.

** Слово "Specimen" присутствует только на некоторых электронных изображениях, согласно правилам публикации банкнот соответствующих банков.

Описание

Водяной знак:

Герб "Vytis" и Колюмны.

"Колюмны" - догеральдический и геральдический знак Великого княжества Литовского. Чаще всего рассматривается как герб Гедиминовичей.

Согласно легенде, создание которой относят к XVI веку, герб был привезён с собой Палемоном из Рима, а после им пользовались его потомки - Палемоновичи.

Первые изображения "Колюмн" встречаются на монетах после 1386 года.

Согласно Яну Длугошу, в Грюнвальдской битве 1410 года из 40 литовских хоругвей 10 были с изображением "Колюмн" (при этом сам Длугош их так не называет, а приводит схематическое изображение). Считается, что эти 10 хоругвей были великокняжескими, то есть непосредственно подчинёнными Витовту. По его же словам, этим знаком великий князь литовский Витовт клеймил своих коней.

Из-за высокой схожести с родовыми знаками Рюриковичей, "Колюмны" иногда производят из этих знаков.

Аверс:

Гравировка на банкноте выполнена с этого фото Винцаса Кудирки.

Винцас Кудирка (лит. Vincas Kudirka; 19 [31] декабря 1858, Паэжеряй, Царство Польское (ныне Вилкавишский район) - 4 [16] ноября 1899, Владиславов) - литовский композитор, прозаик, критик, публицист, переводчик, поэт, автор литовского государственного гимна "Национальная песнь", врач по образованию.

Учился в начальной школе в деревне Паэжеряй, затем с 1871 года в Мариямпольской гимназии, откуда ушёл по настоянию отца и поступил в духовную семинарию в Сейнах. В семинарии проучился два года и был исключён за "отсутствием призвания". Учился в Варшавском университете на историко-филологическом, затем медицинском факультетах. В 1888 году организовал патриотическое общество литовцев-студентов "Литва".

В 1889 году общество начало издавать журнал "Варпас" ("Varpas“, "Колокол"), в котором Кудирка играл роль редактора, корректора, администратора, ведущего сотрудника. Принимал активное участие в деятельности I Пролетариата.

В 1890-1894 годах работал врачом в Шакяй. С 1887 года жил во Владиславове (ныне Кудиркос-Науместис), где и умер.

Дебютировал в 1885 году басней "Почему евреи не едят свинины" в газете "Аушра". Автор десятка оригинальных стихотворений, также подражаний и переводов. Писал сатиры, публицистические статьи; издал два сборника народных песен. Переводил Байрона, Адама Мицкевича, Юлиуша Словацкого, Адама Асныка, Шиллера. Пользовался несколькими псевдонимами и криптонимами (Vincas Kapsas, Paežerių Vincas, Perkūnas, P. Vincas, Varpas, Q. D., K., V. K.). Важнейшее его произведение - «Национальная песнь», ставшая государственным гимном Литвы.

От себя:

Кудирка, скорее всего, был талантливым композитором, коли написал литовский гимн. Но, я хочу привести здесь перевод его басни из газеты "Аушра" от 1885 года - "Почему евреи не едят свинины". За перевод огромное спасибо пользователю одного форума. Перевод сделан не в стихотворной форме, но передаёт смысл басни довольно точно. Пусть каждый сам делает свои выводы:

"Почему евреи свинины не едят", Винцас Кудирка, 1885 год.

"Когда Христос по земле с братьями бродил - как писание нам кажет - и учил святому своему ученью, то и в городок литовский тоже попал.

Тогда жиды решили своих толпу собрать, имея целью славу Христа нашего попрать. Всё это дело хорошенько обмозговав, спрятали Изю, одного из своих, в перевернутой бочке.

И вот, вынырнув ловко из-за толпы, молвил раввин Иисусу Христу (надеясь, что честь напрочь замарает его):

"Мы слышали, сила есть у тебя могучая, ты творишь чудеса уникальные, в общем - репутация твоя известна. Не кажешь ли нам хоть фокус один? Тотчас все уверуем - все как один. Вон видишь ту бочку? Мёд в ней хранился. А теперь нам скажи - кто там очутился?"

Жидки были рады такому приколу - Христос не молвил ни слова. А раввин кривлялся, руками махал.

"Свинья там", - Христос ему отвечал.

Казалось, от слов этих, возгорится веселие, и точно, смеются детвора и старшие, даже не скрывая своего презрения.

Но раз - и вылазит из бочки свинья! Отбила жидам дыханье новость сия. Но не поверить трудно, всё видят глаза. А хрюшка тем временем ухом трясла и с визгом порыла в открытое поле, где целое стадо паслось на неволе. Несчастную жертву хотели найти, щетину спалить, соскрести, да сиротам помочь отца обрести.

Искали долго довольно - всё тщетно! А Изя свиньёю остался навечно.

Вот поэтому евреи и не трогают свиней. До сих пор все ищут Изю - не находят, хоть убей.

На всём белом свете знают эти еврейские штучки - своего не кусают, будь он хоть толстым, хоть тонющим".

Герб Литвы (также известен как Витис, Vytis - Погоня, Витязь) - официальный государственный символ Литовской Республики; установлен 15-й статьёй Конституции Литовской Республики, принятой референдумом 1992, и описан в Законе о государственном гербе. Восходит к гербу Великого княжества Литовского. В червлёном поле серебряный всадник в латах на серебряном же коне с поднятым в правой руке над головой мечом того же металла. В левой руке всадник держит лазоревый щит с золотым двойным крестом. Седло и узда лазоревые, рукоятка меча, стремена, соединения упряжи и другие детали - золотые.

Номиналы цифрами в трёх углах, прописью внизу, в центре.

Реверс:

В своем проекте Р. Микнявичюс уделил больше внимания Неману, обозначив только узкой блестящей водной полосой Мяркис. Р. Микнявичюс смотрел с высоты птичьего полета на широкую речную долину, романтически озаренную солнечными лучами, пробивающимися из-под темных облаков - даже сам курган Мяркине возвышается на переднем плане. Над темными холмами и лесами, над яркими излучинами Немана и в увядающих облаках висит Колокол свободы, звук которого разносится по всей Литве. Пейзаж явно романтизирован и идеологизирован, его цель - украсить банкноту, разбудить патриотические чувства литовцев. Тональный рисунок автора был превращен мастерами компании в растр (из мелких горизонтальных линий), но это никак не изменило идеалистического настроения.

Колокол Свободы с гербом Литвы на фоне слияния рек Немана и Мяркис, который впадает в Неман у населённого пункта Мяркине, в 20 км. к северо-востоку от города Друскининкай.

Этот пейзаж является заметно романтизированным и идеализированным, так как художник ставил цель украсить купюру, а также пробудить патриотические чувства народа.

Неман (белор. Нёман, лит. Nemunas - Нямунас, нем. Memel) - река в Белоруссии, Литве и Калининградской области России. Длина реки - 937 км., площадь её водосборного бассейна - 98 200 км², среднегодовой расход воды - 678 м³/с. В нижнем течении является важной приграничной рекой, служит государственной границей между Россией и Литвой.

Мяркис (лит. Merkys, белор. Мяркіс, Мерычанка) - река на юго-востоке Литвы, правый приток реки Нямунас.

Истоки реки расположены на Ошмянской возвышенности в Белоруссии, у самой границы с Литвой. Река в верховьях и низовьях извилиста, общая длина составляет 206 км., из них на территории Литвы - 190 км. Площадь бассейна 4440 км², расход воды в 14 км. от устья 35,2 м³/сек, наибольший - до 49,8 м³/сек.. Высота устья - 71,7 м. над уровнем моря.

Питание Мяркиса смешанное, преимущественно за счёт грунтовых вод. Половодье - с марта по май. Река замерзает в декабре, в марте начинается ледоход. Лёд на реке неустойчив. Меркис использовался раньше для сплава леса, судоходство хозяйственного значения не имеет. Русло в верховьях и низовьях извилистое, в пределах Белоруссии канализовано.

Колокол Свободы (Laisvės Varpas).

Когда закончилась мировая война, мир перевел дух. Литва, как и другие угнетенные войной нации, имела право смотреть в будущее. Литовцы пролили кровь, освобожденную от рабства. Они считали, что союзники после победы в войне поймут страдания Литвы и оценят жертвы, павшие за свободу.

Со дня на день литовцы терпеливо ждали, что союзники станут осознавать и признают желание нации в предоставлении свободы и независимости. Но, к сожалению, литовское желание и требования не были поняты. Возможно, союзники не хотели осознавать или понимать это. Они пытались предоставить Литву новым эксплуататорам, которые с давних времен копают могилы для литовцев и делают гробы для всей нации.

Пришло время, когда долг потребовал, чтобы американские литовцы предприняли действия, чтобы помочь родине получить свободу. Необходимо было обратиться к американскому правительству и всему миру, требуя защиты Литвы, требуя признания её как свободной и независимой страны. Необходимо было предъявить такое требование от имени литовцев, живущих в Америке. В этот важный момент стало целесообразным провести конвенцию американских литовцев.

Националисты, на собрании их общих советов в Нью-Йорке, потребовали созвать конвенцию американских литовцев. Необходимость такой конвенции была признана советами обоих общих советов, состоявшихся 19 января 1919 года, в здании "Tribune", Нью-Йорк. На этом собрании было принято решение созвать конвенцию американских литовцев. Националисты потребовали, чтобы такая конвенция была проведена в Нью-Йорке или в Вашингтоне, в то время как католики требовали, чтобы ее проводили в Питтсбурге или Кливленде. Из-за разногласий между националистическим советом и американским литовским советом казалось, что американская литовская конвенция не будет проведена.

Чикагцы, состоящие в Чикагском литовском обществе, предвидели необходимость такого соглашения, и поскольку согласие между этими двумя советами националистов и католиков казалось невозможным, они взяли на себя инициативу и созвали американскую литовскую конвенцию 9, 10 и 11 июня 1919 года, в Чикаго.

Американская литовская конвенция была названа крупнейшей организацией 3-х американских литовцев в Чикаго и получила поддержку различных литовских организаций по всей Америке: Американским литовским советом, Прусским литовским советом и одной из крупнейших литовских организаций - Литовским альянсом Америки.

Чикагские литовские организации решили, на этом совете, отлить Литовский колокол Свободы, чтобы пожертвовать этот колокол американскому литовскому сообществу от имени всех американских литовцев, а затем пожертвовать его Литве. Идея благородная и тесно связана с традициями народа Соединенных Штатов, который так сердечно принимал разные иностранные народы.

Колокол был отлит в Сент-Луисе, штат Миссури и 5 июня был получен в Чикаго.

Он был более 4 футов в высоту и 3 фута в ширину, вес 1000 фунтов (без рамы), 1200 фунтов с рамками. С одной стороны на нём - образ Рыцаря (герб Погоня) и следующее стихотворение:

"O, SKAMBINK PER AMZIUS VAIKAMS LIETUVOS KAO LAISVES NEVERTAS KAS NEGINA JOS" ("О, звони на века, детям Литвы; Не достоин свободы тот, кто не защищает её"). Эта четырехстрочная поэма была создана Брониусом Казисом Балутисом (1879-1967) и стала девизом «Колокола свободы».

С другой стороны колокола следующие слова: "Американская литовская конвенция - Литве. 9, 10 и 11 июня 1919 года. Чикаго, штат Иллинойс".

Пусть этот колокол, символ свободы, в течение многих лет свидетельствует грядущим поколениям о симпатии и любви американских литовцев к своей нации и отечеству.

Открытие и звон колокола впервые состоялось 8 июня 1919 года, вечером, перед съездом, в театре "Chicago Auditorium". На этом предконференционном фестивале присутствовало более 4000 человек и многие видные представители правительства Соединенных Штатов. Перед сценой сидели спикеры и видные гости. С левой стороны был установлен колокол, покрытый американскими и литовскими флагами. На одной стороне колокола стояла миссис Дранджелис, представлявшая Колумбию, с другой стороны была мисс Станиулис, представляющая Литву. Вокруг них и колокола, в полукруглой форме, были маленькие девочки, надлежащим образом одетые, представляющие девственниц, посвященных богам, наблюдающие священный огонь. В центре сцены был хор Бирутиса под руководством композитора Станиславаса Симкуса. Хор был окружен несколькими сотнями литовских солдат, которые служили в армии США во время мировой войны.

Программа началась с американских и литовских национальных гимнов. Затем раздался звон колокола. В процессе церемонии, Колумбия, доставившая колокол в Литву, произнесла:

"Колыбель древней свободы, голос которой вдохновлял, вооружил свободу, на улыбающуюся землю приносил мир и благословил твоих сыновей свободой, Литва, тебя я приветствую!" Твоя счастливая судьба, освободившись от тиранов, вдохновила на счастливое будущее и борьбу со злыми врагами, ближними и дальними, ведущими против тебя, Литва, нечестивую войну".

А Литва, принимая из Америки пожертвование, символ свободы, ответила: "В годы, которые казались в ужасе, годы, когда моя почва врагом была насилована, я мечтала о лучших, счастливых днях, о древних временах, Колумбия. Когда моя земля сражалась и сокрушала мою душу, я увидела, что мои сыновья и дочери мертвы. Они умирали за свободу, Колумбия".

После церемоний последовало выступление. Выступления выступили конгрессмены Соединенных Штатов, Уильям Мейсон и А.Я. Сабат из штата Иллинойс; Председатель штата Иллинойс, Дэвис Э. Шанахан; Судья Г.Ф. Барретт, графство Кук; В.Ф. Янкус из Нью-Йорка; Адвокат Ж.С. Lopatto, Wilkes Barre из Пенсильвании; М. Виникас из Вашингтона. Губернатор штата Иллинойс, Фрэнк О. Лоуден, отправил письмо с объяснением, что он не смог присутствовать на этом фестивале. Председателем вечера был Джон И. Багдюнас.

15 августа 1920 года, в Чикаго, колокол свободы был фоициально передан правительству Литвы.

На церемонии президент комитета Литовского колокола передал правительству Литвы, через Джона Вилисиса, символ свободы, подарок американских литовцев.

Часть речи гласит: "В этой восхитительной возможности комитет Свободного колокола Литвы делает большую честь для отечества, через своих представителей, посредством пожертвования американских литовцев - передаёт Колокол Свободы Литвы. Он (колокол) отправляется в Литву, в Вильнюс, на холм Гедеминас, и останется там навеки, как охранник свободы Литвы. "О, Белл, символ свободы, мы, американские литовцы, доставляем тебя на родину, в Литву, Ты, находясь на Холме Гедеминас, днем ​​и ночью, охраняй наше отечество. Если в любой момент ты увидишь угрозу для нашего отечества, если противник будет угрожать причинить вред нашим братьям и сестрам, угрожать забрать их свободу, звони с полной силой, и когда мы услышим твой голос, мы поможем Литве. Мы защитим её от врагов, независимо от того, кем они могут быть.

Поэтому, Почетная миссия, представители Литвы, Почетный президент Джон Вилизис, я прошу вас принять этот символ свободы, пожертвование американских литовцев в Литву со всеми активами, которые завернуты в колокол. Прошу вас принять это с нашими самыми сердечными добрыми пожеланиями от американских литовцев".

Г-н Джон Вилизис, после принятия Колокола Свободы и всех активов, выступил с богатым и своевременным обращением, поблагодарив конвенцию за пожертвование и активы.

Сегодня колокол свободы находится в военном музее им. Витаутаса Великого (Vytauto Didžiojo karo muziejus), в Каунасе. (flps.newberry.org англ.)

Номиналы цифрами в трёх углах, прописью внизу, в центре.

Комментарий:

Банкнота не была выпущена в обращение в связи с недостаточными средствами защиты от подделок.

Набор банкнот Литвы в моей коллекции.

29 ноября 2017 года Банком Литвы были выпущены подарочные наборы банкнот Литвы, не вышедшешие в обращение, в связи с недостаточными методами защиты от подделок. Всего было выпущено 5000 таких наборов.

Дизайнер: Раймондас Микнявичус (Raimondas Miknevičius).

Идея системы национальной валюты впервые обсуждалась 26 мая 1988 г. в Институте экономики Академии наук на заседании литовских и эстонских ученых. На этой встрече Стасис Уосис, профессор Вильнюсского университета, публично озвучил, что независимая валютная система является не менее необходимой, чем национальная система письменности. Постепенно началась разработка правовых актов, регулирующих функционирование независимой валютной системы.

В то же время были сделаны первые шаги в создании художественного дизайна для литов. Как утверждал один из авторов литовских банкнот Гедрюс Йонайтис, "сначала я даже не мог поверить, что это [разработка дизайна банкнот] являлось серьезным делом". 11 сентября 1989 г. в Вильнюсе в Институте истории собралась группа ученых, экономистов и художников и обсудила принципы разработки литовской валюты10. Вскоре после этого планы по разработке литовских банкнот были представлены широкой аудитории художников. Но мало кто из них предложил свои услуги, хотя объявленная идея национальной валюты была одобрена. Как сказал Раймондас Микнявичюс, неофициальный лидер небольшой группы художников, "это было совершенно естественно, потому что многие понимали, что не имеют ни малейшего представления о том, как создавались деньги и с чего надо было начинать".

Действительно, в начале процесса создания банкнот художники сталкивались с большой неопределенностью: у молодых дизайнеров не было возможности узнать, каким образом разрабатывались и печатались валюты других государств, каким был процесс производства. Эмиссия валюты СССР была засекреченной и контролировалась Комитетом государственной безопасности (КГБ); проявлять интерес к этой теме было опасно. Много дискуссий возникало касательно того, каким образом будут выглядеть будущие литовские банкноты, что должно быть изображено на них, а также какой должна быть структура номинала банкнот.

Неофициальный план работы был оформлен в письменном виде 14 декабря 1989 г. после того, как Д. Тринкунас, Министр культуры Литовской ССР, и З. Жилявичюс, Председатель литовского республиканского банка Госбанка СССР, объявили о двухэтапном конкурсе на создание дизайна валюты (лита и цента). Заседание жюри конкурса состоялось уже 12 февраля 1990 г. К сожалению, представленные работы были восприняты с большим скептицизмом. Было очевидно, что художники увидели литовскую валюту как продолжение литов межвоенного периода как с экономической точки зрения, так и в художественном аспекте. В представлении художников на литах должны быть изображены образы правителей ВКЛ, портреты исторических личностей, архитектурные памятники, орнаменты народного творчества. Большинство портретов правителей ВКЛ было опубликовано в хрониках XVI в. Алессандра Гваньини, в то время как некоторые из них (портреты Витовта Великого, Кястутиса) являются плодами воображения художников XIX-XX вв.13. В этой связи было принято решение не присуждать первое место. Второе место досталось Альвидасу Мандейке, самому молодому участнику конкурса (за изображение на банкнотах портретов правителей ВКЛ), и Людвикасу Поцюсу (за изображение главных событий, личностей и объектов из истории Литвы).

После этого конкурса Институту истории Академии наук Литовской ССР было поручено разработать в короткие сроки рекомендации по увековечению выдающихся личностей Литвы, а также исторических и архитектурных памятников на бумажных валютных единицах - банкнотах. Было решено в символической форме выбрать деятелей первого возрождения как героев для изображения на национальной валюте (утверждалось, что стремление к независимости стало вторым возрождением). Литовское национальное возрождение является общественным, культурным и политическим движением, проходившим в конце XIX в. - начале XX в., цель которого заключалась в формировании современной нации и политическом освобождении, а также создании независимого национального государства.

Задача состояла не только в художественном изображении выбранных личностей, дизайны должны были соответствовать определенным технологическим требованиям во избежание подделки банкноты. Литовский эмигрант Кястутис Линикас (эксперт по производству валюты из Австралии) с этой точки зрения был очень полезным человеком. Его пригласили для консультаций с дизайнерами банкнот. К. Линикас дал первые уроки по эмиссии валюты, функциям безопасности. Он настаивал на том, чтобы портреты были нарисованы как можно большими и расположены не в центре банкноты (при складывании банкноты пополам ее функции безопасности подвергаются стиранию быстрее), а по ее сторонам. Он также предложил сохранить светлые тона в рисунках (что делает более трудным для фальшивомонетчиков выполнить свою работу), отказаться от излишних орнаментов. Именно К. Линикас обратил внимание дизайнеров банкнот на тот факт, что в список лиц, отобранных для изображения, не было включено ни одной женщины.

Он сказал, что выпуск банкнот с портретами только мужчин вызовет возмущение мирового феминистского движения и, следовательно, портрет по меньшей мере одной известной литовской женщины был необходим. Именно тогда было принято решение изобразить писательницу Жемайте на купюре номиналом 1 лит. (Аста Равайтите-Кучинскене, Главный специалист Музея денег Банка Литвы).

Если вы находите мою работу полезной буду благодарен за любую помощь в поддержке сайта.